Four Winds tuki ry:n kotisivu
Edit: KÄSIRENGAS myyty.
Laitathan tarjouksesi Neljän tuulen sähköpostiin. Kiitos.
info (at) fourwinds .fi
Teemu Kassilan haastattelun jälkeen nousi esiin lisää kysymyksiä Neljän tuulen alkuajoista ja Charles Lawrence on juuri se henkilö, jolta kysyä. Kuten monet tiedättekin, Charles on ollut osa Neljän tuulen yhteisöä vuosikymmeniä ja me arvostamme häntä elderinämme eli yhteisön vanhimpana.
Charles tuli Suomeen Isoäiti Carolynin saattajana heidän matkallaan Neuvostoliittoon osana Isoäidit Maailmanrauhalle kierrosta v. 1989. Välipysähdys oli Helsingissä ja Charles alkoi tutustua täällä aktiivisesti toimiviin ihmisiin kuten Johannes Setälään ja Teemu Kassilaan.
Mutta mitä tulee Charlesin matkaan henkisyyden saralla, se kaikki sai alkunsa jo paljon aiemmin. Charles kertoo, että vanhimmat huomasivat hänen olevan valittu siihen aikaan, kun hän alkoi herätä kulttuurin ehdollistumista ja työelämän ja toimeentulon arkisista pyörteistä.
Charlesilla on aivan erityinen side Hopi vanhimpaan Isoäiti Carolyniin ja hänet ohjattiin erään toisen vanhimman vision pohjalta tapaamaan Isoäitiä Hotevillaan, Arizonassa. Te, jotka olette Neljän tuulen jäseniä, olette kuulleet tämän Charlesin tarinan. Tiet Arizonan aavikolla olivat siihen aikaan hiekkateitä, joilla ei ollut mitään kylttejä. Tuolla päin, talvisaikaan saattaa sataa kovastikin lunta ja ajaessaan Charles joutui lumimyrskyyn. Hän ajoi tietämättä suuntaa ja teki käännöksiä intuitiivisesti. Vihdoin hän päätyi jonnekin ja näki ihmisen ulkona lumen keskellä. Hän astui ulos autostaan ja kysyi tältä henkilöltä, jota kuvasi ” pieneksi vilttikasaksi ulkona puupinon luona” (joka oli hakkaamassa halkoja) josko hän tietäisi reitin Isoäiti Carolyn Tawangyaman luo. Vastaus oli lyhyt: ”Mitä sinä hänestä haluat?” Charles vastasi: ”Minut lähetettiin hänen luokseen.” Isoäiti vastasi. “No tässä näet hänet!” ja ojensi Charlesille kirveen! Näin he tapasivat ja Charles alkoi auttaa häntä halkojen kantamisessa ja myöhemmin opetusten eteenpäin viemisessä. Isoäiti Carolyn adoptoi Charlesin laillisesti lapsekseen. Osa Isoäiti Carolynin polkua oli Hopi ennustuksen eteenpäin saattaminen (Mica taloon) U.N. Charlesilla oli myös osansa tässä prosessissa. Nämä ennustukset on kuvattu Prophecy kivessä, joka on hopeille pyhä.
Hopi vanhimmat Thomas, Titus, Dan, Carolyn ja muut opettivat Charlesille Hopien tien. Opetukset olivat joskus hyvin käytännöllisiä – maissin, kurpitsan ja papujen siementen kylvämisestä ja sadonkorjuusta syksyllä. Charles myös osallistui seremonioihin ja rukouksiin Kiwassa ja otti osaa tansseihin ja tapahtumiin. ”Hopit käyttävät 30 vuotta sen katsomiseen kuka oikein olet, 30 vuoden jälkeen minut ”kastettiin” hopiksi”, Charles kertoo. Osa Charlesin koulutusta opettajaksi ja lopulta vanhimmaksi on pitänyt sisällään monia kokoontumisia ja yhteistyötä monien vanhimpien kuten Wallace Black Elkin kanssa, Lakota heimosta.
Henkien tiellä ihminen saattaa kohdata hyvin vahvoja kokemuksia joita on mahdoton selittää. Yksi näitä kokemuksia on Charlesille ollut se, kun hopien Luojajumala Massau ilmestyi hänelle Isoäidin talolla. Tämä näky kesti monia tunteja.
Myöhemmin Suomessa Charles on tutustunut Markku Lehmuskallioon, Anastasia Lapsuihin, Tuomas Rounakariin ja moniin moniin muihin omilla poluillaan.
Charlesille Neljä tuulta on perhe ja hän on meidän Isoisämme. Pitkässä keskustelussa Charlesin kanssa kaikista kiinnostavinta on se kuinka henget työskentelevät kanssamme. On yllättävää kuinka ihmiset tutustuvat toisiinsa ja kuinka meidän kohtalomme tai tulevaisuutemme ovat kudottu yhteen monin tavoin. Alkuperäiskansojen näkökulmasta se on Iktome, joka kutoo elämän verkkoa ja sen solmut yhteyksien luomiseksi, jotka me koemme.
Haastattelu ja teksti: Sisko Pajari
Lisää aiheesta:
Hikimajoilla on erilaisia nimityksiä kansasta riippuen kuten Lakotojen Inipi, pyhän kivikansan maja Blackfoot.
Lukuisat alkuperäiskansojen perinteet ympäri maailmaa ovat kehittyneet kansojensa pyhiksi perinteiksi palvelemaan heidän tarpeitaan. Nämä perinteet, mukaan lukien myös pohjoismaisten kansojen perinteet, ovat kietoutuneet syvälle kansojen psyyken kudoksiin. Osa perinteistä myös hienovaraisesti ylläpitää ja kannattelee kansojen alkuperäisiä myyttisiä tarinoita.
Pohjois-Amerikan mantereen kuten Meksiko, Navajo, Sioux, Blackfoot, Ute, perinteissä kansat ovat useiden sukupolvien ajan kehitelleet pyhiä seremonioita, jotka valmistavat osallistujansa tiettyihin tarkoituksiin. Hikimaja seremoniaa käytetään puhdistautumiseen ja parantamiseen ennen osallistumista tiettyihin rituaaleihin kuten Sundance eli aurinkotanssi tai Naraya, yhteinen tanssi kaikkien puolesta.
Kaikilla perinteillä on omat seremonialliset tapansa. Jotkin ovat hyvin samankaltaiset, joissakin on merkittäviä eroja. Näitä kaikkia yhdistää Suuren Äidin pyhään kohtuun palaamisen tunne. Hikimajan rakenne vie itsen alitajuisesti sen alkuperäiseen syntymäpaikkaan.
Jokaisella osallistujalla on oltava selkeä aikomus palata elämän alkuperäiseen ykseyteen Suuren Äidin pyhässä kohdussa. Istuminen pimennetyssä paikassa auttaa muistamaan ja liittymään kaikkeuteen. Jokainen, joka hyvin valmistautuneena ryömii pyhitettyyn paikkaan, palaa ulos puhdistuneena, huojentuneena ja täydellisesti uudistuneena. Hikimajassa linjaudutaan takaisin Suuren Hengen yhteyteen, vaikka emme tietoisesti sitä tietäisikään.
Seremonian vetäjä on saanut oman oppinsa vanhimmalta, joka puolestaan on saanut tietyn tradition mukaisen oppinsa häntä edeltävän sukupolven vanhimmalta. Jokaisella hikimajan seremoniallisella ”veden heittäjällä” on mukanaan erilaisia lääkkeitä, joita he tuovat jokaiseen seremoniaan. Charles on tuntenut Ishta Nupa Paynterin jo ennen kuin vei Wallis Black Elkin Bermudaan. Heti kun Wallis Black Elk näki Ishta Nupan, hän tunnisti hänessä uinuneen lahjan kantaa Lakota hikimaja perinnettä tarkalleen hänen antamiensa ohjeiden mukaan.
Hikimajan vetäjät ovat sitoutuneet valmistelemaan osallistujia jättämään
taakseen ja luopumaan kuluneista tarinoista, jotka ovat johtaneet hänet tähän hetkeen. Alkuperäiskansat näkevät itsensä olennaisena osana kaikkea olemassa olevaa ja käyttävät luonnonolentoja auttamaan matkaansa pimeään kohtuun ja sieltä pois. Kun perinteisillä tavoilla astutaan hikimajan kynnyksen yli harkitusti ja tietoisesti valmistaudutaan jättämään taakse kaikki vanha, josta on kasvanut ulos kuin nahkansa luonut käärme ollakseen uusi itse.
Tämän ajan henki kutsuu meitä astumaan esiin ja uudistamaan itsemme. Pyhän kivikansan majaseremonia mahdollistaa meille syvän keskinäisen yhteyden tunteen. Voimme tukea toinen toisiamme ja se vie meitä eteenpäin.
Hikimajarituaalissa asiat, olosuhteet ja uskomukset muuttuvat monin tavoin. Paluuta entiseen ei ole. Kun olemme virittyneet samalle taajuudelle ja tunnistamme itsemme uudelleen arvokkaina pyhän olemassaolon kehän jäseninä niin, tie tuntemattomiin, kartoittamattomiin maailmoihin voi olla hauska seikkailu.
Kaikki hikimaja seremoniaan osallistuvien on tärkeää osallistua hikimajan rakentamiseen. Kaikki mikä on olemassa on pyhää (Wakan), niinpä myös kaikki mikä liittyy hikimajan rakentamiseen on pyhää, kivet, kaaripuut ja päällysmateriaalit sekä osallistujat.
Tulikehän paikka, Chanupan (Pyhän piipun) alttari ja itse hikimaja sijoitetaan siten, että ne linjautuvat pohjoiseen ja kaikkeen luotuun.
Isoisä Wallis Black Elkin opetukset ja nykyisin Charlesin ja Ishta Nupan opetukset ovat syvällisiä kantaen tiedon kaukaa menneisyydestä siitä, että me kaikki olemme tähti-ihmisiä ja että henkemme voi linjautua takaisin kaiken luodun kanssa.
Hikimaja-seremonia pidetään Pohjoistuuli-tapahtumassa lauantaina 30.7. sekä ennen leiriä torstaina 28.7., johon voi ostaa lipun Uuden Tulen Keskuksen verkkokaupasta.
Toukokuussa 2019 tehdyssä haastattelussa Charles Lawrence kertoo elämänsä käännekohdista. Kesto 40 min.
Haastattelijana Kalle Kuisma.
Musiikki äänitetty Neljän tuulen Yksi on Maa -kesätapahtumassa iltajameissa, jossa mukana Tuomas Rounakari, Henri Tuomi, Meri Hietala ja Kalle Kuisma.
Neljän tuulen Podcast-sarjan extra-jaksossa Charles Lawrence YKSI ON MAA konsertin jälkeisissä tunnelmissa kauniina kevätpäivänä Kalle Kuisman haastateltavana. Mukana musiikkikatkelmia konsertin esiintyjiltä. Kesto 27 min.
Sarjan kaikki jaksot voit kuunnella täällä.
Rainbow Eagle ja hänen vaimonsa Mary Rainbow Snakewoman tulevat jakamaan ”Rauhankilven” oppeja ja näyttämään Amerikan intiaanien helmikorujen tekoa. Ragnhildur Jónsdóttir Islannista saapuu keijujen ja maan Väen voimin. Hän on näkijä ja taiteilija, joka vie meidät Keijujen maailmaan. Charles Lawrence ja Tuomas Rounakari johdattavat meidät jälleen itsemme äärelle. Swami Atmananda Puri ja Swamini Anuradha Puri tuovat tullessaan tuulahduksen Intiasta. Ja paljon muuta mielenkiintoista on tiedossa!
REKISTERÖINTI JA MAKSU
Kesätpahtumaan ilmoittaudut lähettämällä sähköpostin osoitteeseen info(at)fourwinds.fi
Lisää viestiin:
– Nimesi
– Yhteystietosi (sähköpostiosoite, puhelinnumero)
– Mahdolliset allergiat (ruoka kasvipainotteista, voi olla myös kalaa)
– Mahdolliset sairaudet, jotka haluat tietoomme
– Majoitus toiveesi – kenen kanssa haluat mahdollisesti yöpyä
Maksamalla kesätapahtuman verkkokauppaamme varmistat paikkasi!
OSTA LIPPUSI
Neljän tuulen verkkokaupasta.
Four Winds Tuki ry hallitus
Yksi on Maa – Neljän Tuulen konsertti Helsingin Malmisalissa 10. toukokuuta 2019 oli ainutkertainen elämys ja jätti varmasti jälkensä kaikkiin osallistujiin.
Sunnuntaina 19.5. Charles Lawrencen Pyhä Rukouspiippuseremonia ja Täydenkuun rumpupiiri, Oulunkylän Vanhalla Puukoululla, Teinintie 8, klo 10-16.
Charlesin ajatuksia; Oletko valmis tähän Pyhään Piiriin, jossa lähetämme Rukoukset universumin suuren mysteerin haltuun? Oletko valmis kohtaamaan itsesi ja henget? Oletko valmis jättämään taaksesi vanhan tarinasi ja astumaan Pyhän Piirin jälkeen täysin uuteen kokemiseen ja ajatusmaailmaan? Olet sydämellisesti tervetullut.
45 € Four Winds tuki ry:n jäseniltä ja 50 € muuten. Sitovat ilmoittautumiset info(at)fourwinds.fi ja maksut, joko verkkokauppaamme tai ovelta käteisellä.
Tapahtumassa pieni ruokatauko, joten varaathan evästä mukaasi. Tarjolla kahvia ja teetä, sekä kahvileipää.
Järjestäjänä Four Winds Tuki ry.
ESITTELYSSÄ CHARLES LAWRENCE:
Charles Lawrence on ollut tärkeä Neljän Tuulen tukipilari yhdistyksen alkuajoista lähtien. Hän on Hopi, Lakota, Seneca ja Coast Salish -heimojen vanhimpien adoptoima Metis, mustajalkajälkeläinen. Hän on myös visionäärin, tunnetun mytologin Joseph Campbellin oppilas. Campbell oli ensimmäinen, joka patisti Charlesia seuraamaan saamiaan näkyjä.
Seremoniallisena piipunkantajana hän on perehtynyt monien intiaaniheimojen rituaalitansseihin sekä saanut oppia mm. Emelie Conradin, Jack Colen, Jose Limonen, Charlotte Selverin sekä Jean Houstonin kanssa.
Charles on muodostanut matkojensa varrella monia pyhiä piirejä, joissa hän on eri perinteitä edustavien vanhimpien rohkaisemana jakanut viisautta ja opetusta kaikille vilpittömästi kiinnostuneille.
”Olen yli 40 vuoden ajan matkannut pohjoisen, etelän, idän ja lännen välillä toimien ikiaikaisten polkujen oppilaana, sekä suojelijana ja matkakumppanina monien eri alkuperäiskansojen vanhimmille.”
Neljän tuulen ja Korppiradion yhteistuottaman Yksi on Maa podcast-sarjan kolmas osa ”Musiikin Voima”.
Kolmennessa osassa äänessä ovat Tuomas Rounakari, Hanna Rajakangas, Ringa Koskinen, Charles Lawrence, VJ Tuulinen Kaaos. Haastattelijoina Kalle Kuisma ja Meri Hietala.
Edit: Hanna Rajakankaan osuus oli kuultavissa 23.9.2019 saakka.
toimitus: Kalle Kuisma, Sisko Pajari, Meri Hietala
editointi: Kalle Kuisma ja Sisko Pajari
äänisuunnittelu: Kalle Kuisma
Kalle Kuisma, Sisko Pajari & Virko Kolulahti
Four Winds / Korppiradio
YKSI ON MAA 2019
Tuomas Rounakari: Kutsu
Tuomas Rounakari: Call of the Earth
Tuomas Rounakari:Procession
Tuomas Rounakari: Langetus
Duo Hurme: Höga Visan
Charles Lawrence: Return to the Earth
Klava: Sillat
Munnaripartio: (nimetön)
Ferkessedougou, Argile Tour 2007
Pierre Gauthier: appel à la priére,dinangourou
meisterjaan: shaman’s drum
inchadney: thunderstorm
Martin.Sadoux: Africa, Burkina Faso , in the north. Wind and birds in the bushes.
EpicWizard: Morning in Eastern South Africa captured with Sony M10.
LukeIRL: People gather in a hindu temple, Udaipur for a ceremony that involves a lot of singing
woodflutes: native american style flute in a
andre-onate: indra-slice
andre-onate: indra-call