Tarjoamme mahdollisuuden osallistua päiväretkelle Kolille perjantaina 31.7. 2026.
Ohjelmassa on aluksi Pyhien paikkojen anninseremonia, jonka ohjaa Juuso Jokiniemi yhdessä elderien – Charles Lawrence, Taiha-Moetu, Eila Paul, Markku Lehmuskallio ja Anastasia Lapsui – kanssa. Tämän jälkeen ohjattu Vision Quest, jakopiiri ja yhteinen rummutus, jonka teemana on Kolin ja kalevalaisuuden juuret. Retki kestää noin viisi tuntia.
Ota mukaasi omat eväät, juomapullo, istuinalusta, rumpu tai helistin sekä antimia (esimerkiksi kukkia, siemeniä tai voita) seremoniaa varten.
Saavu itsenäisesti klo 10 Kolin luontokeskuksen edustalle, josta lähdemme yhdessä Ukko-kolin huipulle. Osoite: Kolin luontokeskus Ukko, Ylä-Kolintie 39, 83960 Koli
Hinta: Neljän tuulen jäsenet 59 €, ei-jäsenet 67 €. Osta lippusi ennakkoon Neljän tuulen verkkokaupasta, saat tarkemmat tiedot ostettuasi lipun. Tiedustelut: yhteys(at)fourwinds.fi
Lämpimästi tervetuloa viettämään Kansainvälistä maailman alkuperäiskansojen päivää ja täydenkuun piiriä Uuden Tulen Keskukselle, Haukantie 471, 09220 Sammatti
Kokoonnumme yhteen kunnioittamaan alkuperäiskansojen viisautta sekä oppimaan toisiltamme ja juhlimaan täyttä kuuta. Alkuperäiskansojen päivä julistettiin siksi, että muistutettaisiin muuta maailmaa alkuperäiskansoista. Päivänä muistutetaan maailman monikulttuurisuudesta, ja alkuperäiskansojen kulttuureista, saavutuksista ja ansioista.
Tänä vuonna saamme juhlia myös täyttä kuuta samana päivänä. Täysikuu tuo tullessaan mahdollisuuksien kentän, jossa tärkeässä asemassa ovat yhteisö, yhteisön rakentaminen, oman voiman kasvattaminen ja ennen kaikkea uusien visioiden, ideoiden ja luovuuden vahvistaminen.
Olemme täällä yhdessä ja jokaisella meistä on vahvuuksia, jotka nyt kannattaa ottaa käyttöön. Uusi ajattelumalli, uusien yhteyksien luominen, sillä yhdessä olemme enemmän.
Piirin ohjaa Charles Lawrence, Virko Kolulahti ja Juuso Jokiniemi.
Oviraha 15 € ja 10 € jäseniltä. Maksu käteisellä tai Mobilepaylla.
Ota mukaan Iloa, rakkautta, avoimuutta. Ota mukaan rumpusi ja soittimesi. Vesipullo, johon voit täyttää täältä Mustapää Matin lähteen vettä. Ota mukaan omat eväät.
Piiri alkaa klo 16 ja päättyy noin klo 20 viimeistään
Ilmoittautumiset Virkolle 0452724003 tekstiviestillä 8.8 mennessä.
Tervetuloa Neljän tuulen konsertti-iltaan Sammatin Lohilammen Taidenavetalle (Lohilammentie 291, Lohja) perjantaina 18.8.2023!
Esiintyjät
Neljän tuulen isoisä Charles Lawrence on myöskin vanha Broadway-esiintyjä, joka tuo luoksemme unohtumattomia lauluja vuosien takaa tien päältä, myös ajalta jolloin musikaalit värittivät ja järisyttivät maailmaa. Something’s coming!
Kulkijat on paikallinen sammattilais-karjalohjalainen uuden uutukainen elävän musiikin orkesteri, joka sai alkunsa Kalle Kuisman (kitara, laulu, kantele) ja Jukka-Pekka Liljan (morinkhuur, laulu) akustisista virityksistä. Timanttinen kokoonpano muotoutui touko-kesäkuussa 2023 kun mukaan tulivat Markus Lehtonen (trumpetti, laulu), Timo Elomaa (huilu, kitara, laulu, tamburiini), Sakari Sola (bassokitara, laulu) ja J. Salonen (rummut).
Mercedes Krapovickas on Neljän tuulen tapahtumistakin tuttu argentiinalaissyntyinen monilahjakas musiikintekijä, laulaja ja bandoneonisti. Hän esittää konsertissa omaa elektroakustista meditatiivista ja improvisoitua musiikkiaan.
Sisko Pajari on sammattilainen taiteilija, joka esittää vienankarjalaisia itkuja. Siskolla on sukujuuret Vienassa ja häntä kiinnostaa kadonnut, unohdettu ja löydetty.
PURO medicine music on meditaatio, jonka aikana artisti Mika Hartikainen soittaa kolmea eri perinteistä balilaista huilua ja afrikkalaista kalimbaa eli sormipianoa, sekä lukee balilaisia runoja. Yleisö voi meditoida tai olla makuullaan esityksen ajan.
Neljän tuulen kahvilasta saa herkkuja ja suolaista, teetä, kahvia ja mehua. Maksuna käy käteinen ja mobilepay. Kahvila ja lipunmyynti avataan klo 17.
Lippuja saa ovelta (käteinen tai mobilepay). Liput 20€ / Neljän tuulen jäsenet 15€. Alle 12-vuotiaat ilmaiseksi!
Teemu Kassilan haastattelun jälkeen nousi esiin lisää kysymyksiä Neljän tuulen alkuajoista ja Charles Lawrence on juuri se henkilö, jolta kysyä. Kuten monet tiedättekin, Charles on ollut osa Neljän tuulen yhteisöä vuosikymmeniä ja me arvostamme häntä elderinämme eli yhteisön vanhimpana.
Charles tuli Suomeen Isoäiti Carolynin saattajana heidän matkallaan Neuvostoliittoon osana Isoäidit Maailmanrauhalle kierrosta v. 1989. Välipysähdys oli Helsingissä ja Charles alkoi tutustua täällä aktiivisesti toimiviin ihmisiin kuten Johannes Setälään ja Teemu Kassilaan.
Mutta mitä tulee Charlesin matkaan henkisyyden saralla, se kaikki sai alkunsa jo paljon aiemmin. Charles kertoo, että vanhimmat huomasivat hänen olevan valittu siihen aikaan, kun hän alkoi herätä kulttuurin ehdollistumista ja työelämän ja toimeentulon arkisista pyörteistä.
Charlesilla on aivan erityinen side Hopi vanhimpaan Isoäiti Carolyniin ja hänet ohjattiin erään toisen vanhimman vision pohjalta tapaamaan Isoäitiä Hotevillaan, Arizonassa. Te, jotka olette Neljän tuulen jäseniä, olette kuulleet tämän Charlesin tarinan. Tiet Arizonan aavikolla olivat siihen aikaan hiekkateitä, joilla ei ollut mitään kylttejä. Tuolla päin, talvisaikaan saattaa sataa kovastikin lunta ja ajaessaan Charles joutui lumimyrskyyn. Hän ajoi tietämättä suuntaa ja teki käännöksiä intuitiivisesti. Vihdoin hän päätyi jonnekin ja näki ihmisen ulkona lumen keskellä. Hän astui ulos autostaan ja kysyi tältä henkilöltä, jota kuvasi ” pieneksi vilttikasaksi ulkona puupinon luona” (joka oli hakkaamassa halkoja) josko hän tietäisi reitin Isoäiti Carolyn Tawangyaman luo. Vastaus oli lyhyt: ”Mitä sinä hänestä haluat?” Charles vastasi: ”Minut lähetettiin hänen luokseen.” Isoäiti vastasi. “No tässä näet hänet!” ja ojensi Charlesille kirveen! Näin he tapasivat ja Charles alkoi auttaa häntä halkojen kantamisessa ja myöhemmin opetusten eteenpäin viemisessä. Isoäiti Carolyn adoptoi Charlesin laillisesti lapsekseen. Osa Isoäiti Carolynin polkua oli Hopi ennustuksen eteenpäin saattaminen (Mica taloon) U.N. Charlesilla oli myös osansa tässä prosessissa. Nämä ennustukset on kuvattu Prophecy kivessä, joka on hopeille pyhä.
Hopi vanhimmat Thomas, Titus, Dan, Carolyn ja muut opettivat Charlesille Hopien tien. Opetukset olivat joskus hyvin käytännöllisiä – maissin, kurpitsan ja papujen siementen kylvämisestä ja sadonkorjuusta syksyllä. Charles myös osallistui seremonioihin ja rukouksiin Kiwassa ja otti osaa tansseihin ja tapahtumiin. ”Hopit käyttävät 30 vuotta sen katsomiseen kuka oikein olet, 30 vuoden jälkeen minut ”kastettiin” hopiksi”, Charles kertoo. Osa Charlesin koulutusta opettajaksi ja lopulta vanhimmaksi on pitänyt sisällään monia kokoontumisia ja yhteistyötä monien vanhimpien kuten Wallace Black Elkin kanssa, Lakota heimosta.
Henkien tiellä ihminen saattaa kohdata hyvin vahvoja kokemuksia joita on mahdoton selittää. Yksi näitä kokemuksia on Charlesille ollut se, kun hopien Luojajumala Massau ilmestyi hänelle Isoäidin talolla. Tämä näky kesti monia tunteja.
Myöhemmin Suomessa Charles on tutustunut Markku Lehmuskallioon, Anastasia Lapsuihin, Tuomas Rounakariin ja moniin moniin muihin omilla poluillaan.
Charlesille Neljä tuulta on perhe ja hän on meidän Isoisämme. Pitkässä keskustelussa Charlesin kanssa kaikista kiinnostavinta on se kuinka henget työskentelevät kanssamme. On yllättävää kuinka ihmiset tutustuvat toisiinsa ja kuinka meidän kohtalomme tai tulevaisuutemme ovat kudottu yhteen monin tavoin. Alkuperäiskansojen näkökulmasta se on Iktome, joka kutoo elämän verkkoa ja sen solmut yhteyksien luomiseksi, jotka me koemme.
Hikimajoilla on erilaisia nimityksiä kansasta riippuen kuten Lakotojen Inipi, pyhän kivikansan maja Blackfoot.
Lukuisat alkuperäiskansojen perinteet ympäri maailmaa ovat kehittyneet kansojensa pyhiksi perinteiksi palvelemaan heidän tarpeitaan. Nämä perinteet, mukaan lukien myös pohjoismaisten kansojen perinteet, ovat kietoutuneet syvälle kansojen psyyken kudoksiin. Osa perinteistä myös hienovaraisesti ylläpitää ja kannattelee kansojen alkuperäisiä myyttisiä tarinoita.
Pohjois-Amerikan mantereen kuten Meksiko, Navajo, Sioux, Blackfoot, Ute, perinteissä kansat ovat useiden sukupolvien ajan kehitelleet pyhiä seremonioita, jotka valmistavat osallistujansa tiettyihin tarkoituksiin. Hikimaja seremoniaa käytetään puhdistautumiseen ja parantamiseen ennen osallistumista tiettyihin rituaaleihin kuten Sundance eli aurinkotanssi tai Naraya, yhteinen tanssi kaikkien puolesta.
Kaikilla perinteillä on omat seremonialliset tapansa. Jotkin ovat hyvin samankaltaiset, joissakin on merkittäviä eroja. Näitä kaikkia yhdistää Suuren Äidin pyhään kohtuun palaamisen tunne. Hikimajan rakenne vie itsen alitajuisesti sen alkuperäiseen syntymäpaikkaan.
Jokaisella osallistujalla on oltava selkeä aikomus palata elämän alkuperäiseen ykseyteen Suuren Äidin pyhässä kohdussa. Istuminen pimennetyssä paikassa auttaa muistamaan ja liittymään kaikkeuteen. Jokainen, joka hyvin valmistautuneena ryömii pyhitettyyn paikkaan, palaa ulos puhdistuneena, huojentuneena ja täydellisesti uudistuneena. Hikimajassa linjaudutaan takaisin Suuren Hengen yhteyteen, vaikka emme tietoisesti sitä tietäisikään.
Seremonian vetäjä on saanut oman oppinsa vanhimmalta, joka puolestaan on saanut tietyn tradition mukaisen oppinsa häntä edeltävän sukupolven vanhimmalta. Jokaisella hikimajan seremoniallisella ”veden heittäjällä” on mukanaan erilaisia lääkkeitä, joita he tuovat jokaiseen seremoniaan. Charles on tuntenut Ishta Nupa Paynterin jo ennen kuin vei Wallis Black Elkin Bermudaan. Heti kun Wallis Black Elk näki Ishta Nupan, hän tunnisti hänessä uinuneen lahjan kantaa Lakota hikimaja perinnettä tarkalleen hänen antamiensa ohjeiden mukaan.
Isoisä Wallace Black Elk ja Charles Lawrence valmistelemassa Inipi seremoniaa. kuva Charles Lawrencen arkistosta
Hikimajan vetäjät ovat sitoutuneet valmistelemaan osallistujia jättämään
taakseen ja luopumaan kuluneista tarinoista, jotka ovat johtaneet hänet tähän hetkeen. Alkuperäiskansat näkevät itsensä olennaisena osana kaikkea olemassa olevaa ja käyttävät luonnonolentoja auttamaan matkaansa pimeään kohtuun ja sieltä pois. Kun perinteisillä tavoilla astutaan hikimajan kynnyksen yli harkitusti ja tietoisesti valmistaudutaan jättämään taakse kaikki vanha, josta on kasvanut ulos kuin nahkansa luonut käärme ollakseen uusi itse.
Tämän ajan henki kutsuu meitä astumaan esiin ja uudistamaan itsemme. Pyhän kivikansan majaseremonia mahdollistaa meille syvän keskinäisen yhteyden tunteen. Voimme tukea toinen toisiamme ja se vie meitä eteenpäin.
Hikimajarituaalissa asiat, olosuhteet ja uskomukset muuttuvat monin tavoin. Paluuta entiseen ei ole. Kun olemme virittyneet samalle taajuudelle ja tunnistamme itsemme uudelleen arvokkaina pyhän olemassaolon kehän jäseninä niin, tie tuntemattomiin, kartoittamattomiin maailmoihin voi olla hauska seikkailu.
Kaikki hikimaja seremoniaan osallistuvien on tärkeää osallistua hikimajan rakentamiseen. Kaikki mikä on olemassa on pyhää (Wakan), niinpä myös kaikki mikä liittyy hikimajan rakentamiseen on pyhää, kivet, kaaripuut ja päällysmateriaalit sekä osallistujat.
Tulikehän paikka, Chanupan (Pyhän piipun) alttari ja itse hikimaja sijoitetaan siten, että ne linjautuvat pohjoiseen ja kaikkeen luotuun.
Isoisä Wallis Black Elkin opetukset ja nykyisin Charlesin ja Ishta Nupan opetukset ovat syvällisiä kantaen tiedon kaukaa menneisyydestä siitä, että me kaikki olemme tähti-ihmisiä ja että henkemme voi linjautua takaisin kaiken luodun kanssa.
Charles Lawrence ja Istha Nupa Paynter Bermudassa. Kuva Ruth-Anne Outerbridgen arkistosta
Neljän tuulen Podcast-sarjan extra-jaksossa Charles Lawrence YKSI ON MAA konsertin jälkeisissä tunnelmissa kauniina kevätpäivänä Kalle Kuisman haastateltavana. Mukana musiikkikatkelmia konsertin esiintyjiltä. Kesto 27 min.
